{"id":678,"date":"2020-11-25T10:59:52","date_gmt":"2020-11-25T09:59:52","guid":{"rendered":"http:\/\/bape19.com\/?page_id=678"},"modified":"2022-11-25T19:05:10","modified_gmt":"2022-11-25T18:05:10","slug":"billet-dhumeur","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bape19.com\/","title":{"rendered":"ACCUEIL"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/bape19.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Billet-dhumeur-4.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-722\" width=\"673\" height=\"166\" srcset=\"https:\/\/bape19.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Billet-dhumeur-4-300x75.png 300w, https:\/\/bape19.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Billet-dhumeur-4-768x191.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 673px) 100vw, 673px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">52\u00a0713 vues<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-background has-large-font-size wp-block-paragraph\" style=\"background-color:#f0efc4\"><strong>Messieurs les \u00e9v\u00eaques de France<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-background wp-block-paragraph\" style=\"background-color:#f0efc4\">Par Jean L&rsquo;Hour, Pr\u00eatre des Missions \u00c9trang\u00e8res de Paris Le 8 novembre 2022<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-background wp-block-paragraph\" style=\"background-color:#f0efc4\"><strong><em>Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas.<\/em><br><em>Vous aurez beau regarder,<\/em> <em>vous ne verrez pas. <\/em><br><em>Car le c\u0153ur de ce peuple s&rsquo;est \u00e9paissi, <\/em><br><em>Ils sont devenus durs d&rsquo;oreille,<\/em> <br><em>Ils se sont bouch\u00e9 les yeux<\/em> <br><em>Pour ne pas voir de leurs yeux,<\/em><br><em>Pour ne pas voir de leurs yeux,<\/em><br><em>Pour ne pas voir de leurs yeux,<\/em><br><em>Pour ne pas entendre de leurs oreilles,<\/em> <br><em>Ne pas comprendre avec leur c\u0153ur,<\/em> <br><em>Et pour ne pas se convertir.<\/em> <br>(\u00c9vangile de Matthieu 13,14-15)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background wp-block-paragraph\" style=\"background-color:#f0efc4\">Chers fr\u00e8res \u00e9v\u00eaques de l&rsquo;\u00c9glise de France, c&rsquo;est avec col\u00e8re et indignation, mais aussi avec affection, que moi, pr\u00eatre, je vous adresse cette lettre. Voil\u00e0 des mois, des ann\u00e9es, que vos silences et le seul souci de votre honorabilit\u00e9 couvrent d&rsquo;innombrables turpitudes au c\u0153ur m\u00eame de notre communaut\u00e9 chr\u00e9tienne et jusque chez nos plus hauts responsables. R\u00e9veillez-vous, je vous en prie, ouvrez les yeux et voyez, tendez l&rsquo;oreille et entendez ! La communaut\u00e9 dont vous avez la charge est comme un troupeau sans pasteurs. Parmi vos brebis, il en est qui s&rsquo;\u00e9loignent, d&rsquo;autres qui cherchent \u00e0 se r\u00e9fugier dans un pass\u00e9 r\u00e9volu. Et pendant ce temps l&rsquo;\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ n&rsquo;est pas proclam\u00e9, la Bonne Nouvelle de Dieu pour le monde n&rsquo;est plus entendue ! Nombreux encore, heureusement, sont les t\u00e9moins de J\u00e9sus qui, dans la discr\u00e9tion de leur vie quotidienne, maintiennent le flambeau. Je vous en prie, ne les d\u00e9couragez pas ! <br><br>Comme Jean-Baptiste, commencez par vous d\u00e9pouiller de tous vos oripeaux, ces reliques d&rsquo;une temps pas si lointain o\u00f9 l&rsquo;\u00c9glise faisait peser son pouvoir sur nos soci\u00e9t\u00e9s. L&rsquo;image encore toute r\u00e9cente de votre assembl\u00e9e \u00e0 Lourdes, avec vos mitres, vos chasubles, vos bagues, vos crosses, est par elle-m\u00eame un contre t\u00e9moignage qui fait injure \u00e0 la pauvret\u00e9 de J\u00e9sus aussi bien qu&rsquo;\u00e0 sa pr\u00e9f\u00e9rence pour les pauvres. La m\u00eame image, sans la\u00efcs et surtout sans femmes, est aussi une injure faite \u00e0 toute la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Vous la dominez, vous pr\u00e9tendez parler en son nom, mais vous ne la repr\u00e9sentez pas. Et pourtant, sans ces bataillons d&rsquo;hommes et de femmes que vous maintenez en abs de l&rsquo;autel, que serait notre \u00c9glise aujourd&rsquo;hui?<br><br>Il ne suffit plus, chers fr\u00e8res \u00e9v\u00eaques, de vous rouler dans la cendre en demandant pardon, de prendre des mesures canoniques suppos\u00e9es ad\u00e9quates aux maux que vous voulez gu\u00e9rir. Il ne suffit plus de nous dire une fois encore que d\u00e9sormais les choses vont changer radicalement, que votre parole sera transparente. Il ne suffit plus de faire appel \u00e0 des experts, psychologues, conseillers en communication, juristes&#8230; Il ne suffit m\u00eame plus de prier. Tout cela il fallait le faire, et c&rsquo;est d\u00e9j\u00e0 un pas important, mais c&rsquo;est encore gravement insuffisant, car vous ne vous attaquez l\u00e0 qu&rsquo;aux sympt\u00f4mes du mal, non \u00e0 ses causes profondes. Moyennant quoi vos rem\u00e8des ne sont que des cataplasmes sur un corps qui reste gravement malade. <br><br>Le &lsquo;mal syst\u00e9mique&rsquo; bien diagnostiqu\u00e9 par le Rapport Sauv\u00e9, dont souffre notre \u00c9glise est profond en effet. N&rsquo;a-t-il pas sa source dans la sacralisation du sacerdoce qui place \u00e9v\u00eaques et pr\u00eatres au-dessus du peuple? N&rsquo;a-t-il pas sa source dans le renvoi des femmes \u00e0 l&rsquo;\u00e9tage du dessous, rel\u00e9gation h\u00e9rit\u00e9e des soci\u00e9t\u00e9s patriarcales? N&rsquo;a-t-il pas aussi sa source dans une peur visc\u00e9rale de la sexualit\u00e9 per\u00e7ue comme un danger dont il faut surtout se garder en tenant les femmes \u00e0 distance? Sacralis\u00e9, le pr\u00eatre est intouchable pour les personnes vuln\u00e9rables que sont les enfants, les handicap\u00e9s ou, tout bonnement, les simples croyants. Mais la sacralisation de son \u00e9tat, et non seulement de son minist\u00e8re, emprisonne le pr\u00eatre lui-m\u00eame qui demeure avant tout un \u00eatre humain avec toutes ses facult\u00e9s, ses d\u00e9sirs et ses pulsions. Chers fr\u00e8res \u00e9v\u00eaques, regardez vos pr\u00eatres, \u00e9coutez-les, ayez piti\u00e9 d&rsquo;eux, ayez piti\u00e9 de vous-m\u00eames et reconnaissons que nous tous de simples \u00eatres humains. Que l&rsquo;Esprit de J\u00e9sus Christ vous \u00e9claire et vous donne l&rsquo;audace d&rsquo;inventer un nouveau minist\u00e8re sacerdotal, non plus celui d&rsquo;une caste l\u00e9vitique \u00e0 part du peuple, mais celui d&rsquo;un service au sein de ce peuple. <br><br>Veuillez, chers fr\u00e8res \u00e9v\u00eaques, entendre mon cri qui est aussi celui de beaucoup d&rsquo;autres fr\u00e8res et soeurs, je vous le demande au nom de Celui qui est venu nous lib\u00e9rer afin que nous vivions. Veuillez croire aussi \u00e0 mon affection et \u00e0 ma pri\u00e8re fraternelles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"has-text-align-center has-background wp-block-heading\" style=\"background-color:#dfebd9\"><strong>La longue Crise des vocations, Un signal et un appel \u00e0 entrer dans une nouvelle vision de la vie de l&rsquo;\u00c9glise ?<\/strong> <br><strong>Par <em>le P\u00e8re Nicolas de Bremond d&rsquo;Ars \/ La Croix<\/em><\/strong><\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">lire l&rsquo;article  : <em><strong><a href=\"https:\/\/bape19.com\/?page_id=340\">REVUES DE PRESSE | Bape19<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-blue-color has-css-opacity has-blue-background-color has-background is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"has-text-align-center has-light-gray-background-color has-background wp-block-heading\"><strong>Nouvelle rencontre synodale Bape19 avec le p\u00e8re Mallet-Guy \u00e0 Tulle, le 12 f\u00e9vrier 2022<\/strong>.<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Le Samedi 12 F\u00e9vrier 2020 Bap\u00c919 \u00e0 accueillit une trentaine de participants pour la troisi\u00e8me rencontres autour de la d\u00e9marche du Synode Romain avec pour th\u00e8me : <strong>LES CHOIX<\/strong> <strong>PASTORAUX <\/strong>pour l\u2019\u00c9glise qui vient.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Le p\u00e8re Jean Marie Mallet-Guy pr\u00eatre du dioc\u00e8se de Limoges nous a guid\u00e9 dans cette r\u00e9flexion en s&rsquo;appuyant sur le document du Synode Romain. Il a enrichi notre regard sur ce qui est de notre responsabilit\u00e9 de baptis\u00e9 dans cette d\u00e9marche. Il nous a \u00e9clair\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;\u00eatre \u00e0 l&rsquo;\u00e9coute des \u00e9critures, pour relire comment l&rsquo;Evangile lie dans chaque page le Christ, la foule et les disciples en un \u00ab\u00a0peuple de Dieu\u00a0\u00bb ou chacun re\u00e7oit l\u2019annonce \u00e9vang\u00e9lique comme le \u00ab&nbsp;quiconque&nbsp;\u00bb de la condition humaine.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"372\" src=\"https:\/\/bape19.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/IMG_20220212_140847-1024x372.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1012\" srcset=\"https:\/\/bape19.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/IMG_20220212_140847-1024x372.jpg 1024w, https:\/\/bape19.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/IMG_20220212_140847-300x109.jpg 300w, https:\/\/bape19.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/IMG_20220212_140847-768x279.jpg 768w, 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embarqu\u00e9 Embed of 2022-01-Clerocalisme-anticlericalisme-F.-Cassingena-Trevedy..\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-052fb319-5325-4f8c-962f-dc7deafcc871\" href=\"https:\/\/bape19.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/2022-01-Clerocalisme-anticlericalisme-F.-Cassingena-Trevedy.pdf\">2022-01-Clerocalisme-anticlericalisme-F.-Cassingena-Trevedy<\/a><a href=\"https:\/\/bape19.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/2022-01-Clerocalisme-anticlericalisme-F.-Cassingena-Trevedy.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-052fb319-5325-4f8c-962f-dc7deafcc871\">T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-blue-color has-css-opacity has-blue-background-color has-background aligncenter is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"has-text-color has-background wp-block-heading\" id=\"conference-de-pere-christophe-theobald-jesuite-a-tulle-le-4-12-2021\" style=\"color:#cf2e2e;background-color:#e1f0e4\"><strong>Conf\u00e9rence de p\u00e8re Christophe Th\u00e9obald, j\u00e9suite \u00e0 Tulle le 4-12-2021<\/strong><\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bape19 avait invit\u00e9 le samedi 4 d\u00e9cembre 2021 le p\u00e8re Christophe Th\u00e9obald pour partager son point de vue de membre de la commission de pr\u00e9paration du synode \u00e0 Rome (<strong>Pour une \u00c9glise synodale:<\/strong> <strong>communion, participation et mission<\/strong>)  sur l&rsquo;exp\u00e9rience de l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 baptismale comme fondement de la synodalit\u00e9. <br>Une cinquantaine de personne ont particip\u00e9 \u00e0 cette rencontre dont nous vous livrons ici l&rsquo;enregistrement sonore. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vous pouvez \u00e9couter l&rsquo;intervention du p\u00e8re Th\u00e9obald et voir quelques photos \u00e0 la rubrique <a href=\"https:\/\/bape19.com\/?page_id=192\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/bape19.com\/?page_id=192\">RENCONTRES<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vous pouvez trouvez ci dessous le document pr\u00e9paratoire au synode romain en Fran\u00e7ais :<\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/bape19.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Document-Preparatoire-au-Synode-Romain-FR-215.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Contenu embarqu\u00e9 Embed of Document pr\u00e9paratoire-Pour une \u00c9glise synodale..\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-1efec575-8f96-47ea-9a0a-81e4c702a00d\" href=\"https:\/\/bape19.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Document-Preparatoire-au-Synode-Romain-FR-215.pdf\">Document pr\u00e9paratoire-Pour une \u00c9glise synodale<\/a><a href=\"https:\/\/bape19.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Document-Preparatoire-au-Synode-Romain-FR-215.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-1efec575-8f96-47ea-9a0a-81e4c702a00d\">T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-blue-color has-css-opacity has-blue-background-color has-background is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"has-text-align-center has-background wp-block-heading\" id=\"lumiere-de-la-croix-du-sud\" style=\"background-color:#f6eb9b\"><strong>LUMIERE DE LA CROIX DU SUD<\/strong><\/h1>\n\n\n\n<h4 class=\"has-text-align-center has-background wp-block-heading\" id=\"promouvoir-une-gouvernance-co-responsable-dans-l-eglise-catholique-d-australie\" style=\"background-color:#f6eb9b\">Promouvoir une gouvernance co-responsable dans l\u2019Eglise catholique d\u2019Australie<\/h4>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Australie une commission royale(<em>Dans les pays du Commonwealth une commission royale est une enqu\u00eate lanc\u00e9e \u00e0 l\u2019instigation du gouvernement sur un sujet d\u2019importance nationale<\/em>.) a enqu\u00eat\u00e9 de 2013 \u00e0 2017 sur les abus sexuels de membres de l\u2019Eglise \u00e0 l\u2019encontre d\u2019enfants et a conclu \u00e0 la d\u00e9ficience des modes de gouvernance et de direction eccl\u00e9siaux. En cons\u00e9quence et dans ses recommandations, cette instance a demand\u00e9 \u00e0 la conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques australiens, de proc\u00e9der \u00e0 un audit \u2018des structures de gouvernance, notamment en ce qui concerne les questions de transparence, de responsabilit\u00e9, de consultation et de participation des la\u00efcs, hommes et femmes, des dioc\u00e8ses et des paroisses. Cet examen devrait s\u2019inspirer des approches de la gouvernance des organismes catholiques de sant\u00e9, de services communautaires et d\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques et la conf\u00e9rence des religieux et religieuses australiens ont accept\u00e9 cette recommandation, dans un document rendu public le 31 ao\u00fbt 2018, et ont confi\u00e9 la conduite de cet examen de la gouvernance \u00e0 un groupe de surveillance. Ce groupe a lui-m\u00eame constitu\u00e9 une \u00e9quipe projet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019audit a donn\u00e9 lieu \u00e0 la r\u00e9daction d\u2019un rapport d\u2019analyse et de recommandations cons\u00e9quent (250p.), publi\u00e9 le 15 ao\u00fbt 2020. Ce rapport est intitul\u00e9 \u00ab Lumi\u00e8re de la croix du Sud \u00bb en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Henry Lawson, po\u00e8te australien, et au proph\u00e8te Daniel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab\u00a0<em>Soyons audacieux, qu&rsquo;il fasse jour ou nuit<br>hissons le drapeau de la Croix du Sud !<br>Soyons fermes &#8211; avec Dieu et le droit pour nous -,<br>sous le drapeau de la Croix du Sud !\u00a0\u00bb<br><\/em>Drapeau de la Croix du Sud,<br><strong>Henry Lawson, 1887<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u00ab\u00a0Et ceux qui sont sages brilleront comme l&rsquo;\u00e9clat du ciel,<br>et ceux qui ont rendu la multitude juste<br>brilleront comme les \u00e9toiles pour toujours et \u00e0 jamais.\u00a0\u00bb<\/em><br><strong>Daniel 12, 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">. un comit\u00e9 consultatif externe de 4 personnes : 2 th\u00e9ologiens am\u00e9ricains dont 1 pr\u00eatre, une th\u00e9ologienne et professeure de droit canonique allemande et un th\u00e9ologien, pr\u00eatre australien,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">. une association bas\u00e9e \u00e0 Washington D.C., \u0153uvrant pour de meilleures pratiques dans le management et la finance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vingt personnes ont \u0153uvr\u00e9 pour que ce texte important voit le jour : 14 la\u00efcs et 6 clercs et religieux. Le groupe de surveillance de l\u2019audit comprenait 9 personnes : 5 femmes dont 1 religieuse, 4 hommes dont 1 \u00e9v\u00eaque et un religieux, et l\u2019\u00e9quipe projet 7 : 3 femmes dont une religieuse, 4 hommes dont un pr\u00eatre. Dans un souci d\u2019ouverture ils se sont appuy\u00e9s sur :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce rapport comporte les chapitres suivants :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>l<strong>a r\u00e9capitulation des <\/strong><strong>86 recommandations<\/strong>propos\u00e9es \u00e0 l\u2019issue de l\u2019audit,<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>le rappel des fondements de l\u2019Eglise<\/strong>, n\u00e9e lors de la Pentec\u00f4te, et devant annoncer l\u2019Evangile en paroles et en actes,<\/li>\n\n\n\n<li>&#8211; <strong>les fondamentaux de l\u2019Eglise en tant que soci\u00e9t\u00e9 humaine<\/strong> avec ses structures, les propositions de l\u2019audit s\u2019inscrivant dans le respect de ces fondamentaux et du droit canon (tout en demandant des ajustements de ce dernier),<\/li>\n\n\n\n<li>&#8211;<strong> la pr\u00e9sentation des principes d\u2019une bonne gouvernance,<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>&#8211; <strong>l\u2019application de ces principes au fonctionnement dioc\u00e9sain,<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>&#8211; <strong>l\u2019application de ces principes au fonctionnement paroissial<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le message principal de cet audit est d\u2019<strong>inviter les responsables des dioc\u00e8ses et des paroisses \u00e0 adopter une culture de la gouvernance conforme \u00e0 la fois aux fondamentaux de l\u2019\u00c9glise<\/strong> et aux standards reconnus dans les organisations de nos soci\u00e9t\u00e9s lib\u00e9rales d\u00e9mocratiques. L\u2019exigence est donc forte et multiple car elle est \u00e0 la fois soci\u00e9tale (transparence, responsabilit\u00e9, gestion des risques, int\u00e9grit\u00e9, subsidiarit\u00e9), \u00e9vang\u00e9lique (service, discernement) et conforme \u00e0 la grande Tradition de l\u2019\u00c9glise (coll\u00e9gialit\u00e9, synodalit\u00e9).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le respect des r\u00e8gles qui r\u00e9gissent l\u2019institution \u00c9glise constitue \u00e0 la fois la richesse de ce rapport et la limite qu\u2019il n\u2019a pas franchie. Richesse, car ces propositions, conformes \u00e0 l\u2019esprit que tente d\u2019insuffler le pape Fran\u00e7ois et \u00e0 l\u2019esprit du droit canon, pourraient \u00eatre bien accueillies par les ministres d\u2019une institution soucieuse de regagner en cr\u00e9dibilit\u00e9 aupr\u00e8s de ses fid\u00e8les et de la soci\u00e9t\u00e9. Limite car il n\u2019aborde ni le terrain de la nature du cl\u00e9ricat ni celui des minist\u00e8res mais ces questions ne faisaient pas partie de son cadre.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"les-recommandations-generales\"><strong>Les recommandations g\u00e9n\u00e9rales<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s l<strong>e souhait d\u2019une diffusion de cet audit la plus large possible<\/strong> (recommandations 1 et 2), le rapport \u00e9tablit quatre recommandations g\u00e9n\u00e9rales qui de fait, englobent et structurent les 61 recommandations propos\u00e9es aux dioc\u00e8ses et les 19 recommandations \u00e0 destination des paroisses. Nous les reproduisons ici de mani\u00e8re litt\u00e9rale compte tenu de leur importance pour une vision synth\u00e9tique de cet audit.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Que<\/strong> l<strong>es principes de gouvernance eccl\u00e9siale <\/strong>qui sont coll\u00e9gialit\u00e9, synodalit\u00e9, service, dialogue, discernement, participation et \u00ab leadership \u00bb <strong>se refl\u00e8tent dans les structures de gouvernance<\/strong>, de prise de d\u00e9cision et dans tous les processus des dioc\u00e8ses, des paroisses et des services eccl\u00e9siaux.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Que l\u2019int\u00e9grit\u00e9, la responsabilit\u00e9 et la transparence se refl\u00e8tent dans les pratiques administratives et de gouvernance<\/strong> de tous les corps d\u2019Eglise.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Que les responsables de l\u2019Eglise adoptent et s\u2019engagent \u00e0 mettre en place une culture \u00e9thique de participation<\/strong>, des pratiques solides de gestion des risques et une communication efficace.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Que les services eccl\u00e9siaux soient des mod\u00e8les de rigueur financi\u00e8re et de pratiques administratives efficaces<\/strong>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Aper\u00e7u des 61 recommandations au niveau dioc\u00e9sain<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Une plus grande transparence et davantage de communication doivent s\u2019appliquer aux visites adlimina et aux rapports quinquennaux, ainsi que dans le processus de s\u00e9lection et de nomination des \u00e9v\u00eaques dioc\u00e9sains.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Une plus grande participation des la\u00efcs, hommes et femmes<\/strong>, doit \u00eatre mise en place pour favoriser une plus grande coresponsabilit\u00e9, pour :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>participer aux processus de d\u00e9cisions,<\/li>\n\n\n\n<li>participer \u00e0 la direction du dioc\u00e8se,<\/li>\n\n\n\n<li>participer \u00e0 la s\u00e9lection (\u00e0 l\u2019entr\u00e9e et \u00e0 la sortie), \u00e0 la formation et \u00e0 l\u2019accompagnement des s\u00e9minaristes. Les femmes sont ici particuli\u00e8rement attendues.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La formation des dirigeants, clercs et la\u00efcs, doit \u00eatre davantage d\u00e9velopp\u00e9e et syst\u00e9matis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mise en place d\u2019un Centre National aux Responsabilit\u00e9s et \u00e0 la Gouvernance Catholiques (CNRGC) est sugg\u00e9r\u00e9e. Des initiatives visant \u00e0 am\u00e9liorer la formation continue des \u00e9v\u00eaques sont propos\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019\u00e9v\u00eaque est invit\u00e9 \u00e0 syst\u00e9matiquement participer au Conseil \u00c9conomique Dioc\u00e9sain dont le pr\u00e9sident devrait \u00eatre un la\u00efc ind\u00e9pendant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les dioc\u00e8ses doivent se mettre au standard des organismes de protection de l\u2019enfance en termes de r\u00e8gles de protection et de transparence. Ils sont invit\u00e9s \u00e0 identifier toutes les associations de fid\u00e8les, publiques ou priv\u00e9es, reconnues ou non, et \u00e0 leur demander d\u2019adopter le standard national d\u00e9fini par l\u2019association nationale catholique \u00e9dictant les r\u00e8gles pour la protection et l\u2019\u00e9ducation des enfants.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les \u00e9v\u00eaques sont invit\u00e9s \u00e0 consulter les communaut\u00e9s paroissiales pour l\u2019\u00e9laboration du projet pastoral dioc\u00e9sain. Un Conseil Pastoral, repr\u00e9sentatif de la diversit\u00e9 des fid\u00e8les la\u00efcs doit \u00eatre mis en place au sein du dioc\u00e8se ; il doit \u00eatre effectivement consult\u00e9 pour les d\u00e9cisions importantes du dioc\u00e8se, en particulier :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>la cr\u00e9ation, la suppression ou le regroupement de paroisses,<\/li>\n\n\n\n<li>la construction ou la d\u00e9sacralisation d\u2019une \u00e9glise,<\/li>\n\n\n\n<li>lors du processus de r\u00e9flexion dans la nomination d\u2019un \u00e9v\u00eaque.<br><br><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le rapport recommande aussi que chaque dioc\u00e8se :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>lance un synode dans les 5 ann\u00e9es \u00e0 venir, puis tous les 10 ans par la suite.<\/li>\n\n\n\n<li>publie des rapports financiers annuels complets.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Aper\u00e7u des 19 recommandations au niveau paroissial<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les paroisses sont aussi invit\u00e9es \u00e0 mettre en place des processus synodaux, s\u2019appuyant sur la pri\u00e8re, et impliquant largement ses membres pour la construction d\u2019un projet paroissial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elles sont invit\u00e9es \u00e0 \u00e9voluer et \u00e0 se former (<strong>syst\u00e9matisation dans chaque dioc\u00e8se de programmes de formation de base et de formation continue des responsables la\u00efcs dans les paroisses<\/strong>) dans un dialogue collaboratif avec le dioc\u00e8se, en <strong>s\u2019appuyant sur les propositions d\u00e9velopp\u00e9es par le CNRGC<\/strong>, de mani\u00e8re \u00e0 favoriser l\u2019\u00e9mergence ou la consolidation de nouvelles formes de vie eccl\u00e9siale de l\u2019Eglise.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La mise en place de Conseil Pastoraux doit \u00eatre syst\u00e9matis\u00e9e<\/strong> et l\u2019auto-\u00e9valuation annuelle de leur efficacit\u00e9 doit devenir la norme.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Les conseils Financiers paroissiaux sont invit\u00e9s \u00e0 mettre en place les r\u00e8gles de fonctionnement suivantes<\/strong> : R\u00e9unions trimestrielles, pr\u00e9sidence assur\u00e9e par un la\u00efc ind\u00e9pendant, participation du cur\u00e9, \u00e9laboration d\u2019un rapport financier annuel largement diffus\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Les principes g\u00e9n\u00e9raux d\u2019une bonne gouvernance identifi\u00e9s dans le rapport<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Leadership (dirigeance) : il est d\u00e9fini comme la capacit\u00e9 \u00e0 diriger. Courage, conviction et compassion constituent des qualit\u00e9s essentielles pour un leader. Ce dernier doit en outre \u00eatre le vecteur d\u2019une vision, d\u2019un projet, partag\u00e9 le plus largement possible au sein de l\u2019institution ou de l\u2019entreprise qu\u2019il dirige.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Responsabilit\u00e9 et transparence, en particulier au niveau financier.<\/li>\n\n\n\n<li>Communication la plus large possible dans le respect de la confidentialit\u00e9 et ajust\u00e9e au public vis\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Gestion des risques : discipline visant \u00e0 identifier, \u00e9valuer et hi\u00e9rarchiser les risques li\u00e9s aux activit\u00e9s d\u2019une organisation et de les traiter de mani\u00e8re \u00e0 r\u00e9duire la probabilit\u00e9 des \u00e9v\u00e8nements redout\u00e9s et leur impact \u00e9ventuels.<\/li>\n\n\n\n<li>Int\u00e9grit\u00e9 : probit\u00e9 (ne pas utiliser ses fonctions pour en tirer un profit personnel, se consacrer enti\u00e8rement \u00e0 ses fonctions), v\u00e9rit\u00e9 (bannir le mensonge), fid\u00e9lit\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Consultation : dialogue proximit\u00e9 avec les b\u00e9n\u00e9ficiaires de l\u2019organisation.<\/li>\n\n\n\n<li>Int\u00e9gration et participation des membres de l\u2019organisation.<\/li>\n\n\n\n<li>Ethique et culture entra\u00eenent une reconnaissance positive \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de l\u2019organisation autour de valeurs partag\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La sp\u00e9cificit\u00e9 de la gouvernance de l\u2019\u00c9glise<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Service : la notion de service doit primer dans le leadership, id\u00e9alement elle doit \u00eatre la premi\u00e8re motivation des ministres.<\/li>\n\n\n\n<li>Discernement, vu comme l\u2019alliage de la r\u00e9flexion et de la pri\u00e8re (r\u00f4le de l\u2019Esprit).<\/li>\n\n\n\n<li>Subsidiarit\u00e9 : la responsabilit\u00e9 d\u2019une action revient \u00e0 l\u2019entit\u00e9 la plus proche de ceux qui sont directement concern\u00e9s par cette action. Ce concept est largement d\u00e9velopp\u00e9 dans la doctrine sociale de l\u2019Eglise, et il est donc n\u00e9cessaire qu\u2019il soit appliqu\u00e9 en son sein.<\/li>\n\n\n\n<li>Synodalit\u00e9 : implique la participation active de tous les membres de l\u2019\u00e9glise dans ses processus de discernement et de consultation.<\/li>\n\n\n\n<li>Dialogue<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Perspectives<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques australiens a tard\u00e9 (d\u00e9cembre 2020) \u00e0 r\u00e9agir publiquement \u00e0 la publication de ce rapport, laissant dubitatifs plus d\u2019un. N\u00e9anmoins il est int\u00e9gr\u00e9 dans les documents de travail du Concile National Australien qui doit s\u2019ouvrir en octobre de cette ann\u00e9e.<\/li>\n\n\n\n<li>Ce texte propose une \u00e9volution de la gouvernance de l\u2019\u00c9glise, dans le respect des r\u00e8gles du droit canon (tout en demandant des ajustements de ce dernier). Une prise au s\u00e9rieux des recommandations propos\u00e9es au niveau de nos dioc\u00e8ses et de nos paroisses permettrait d\u2019initier une r\u00e9elle transformation de notre \u00c9glise pour en faire une institution plus cr\u00e9dible, plus moderne, plus efficace dans sa mission de porter et de t\u00e9moigner de la Bonne Nouvelle du Salut pour tous les hommes, sans pour autant renier sa dimension christique et spirituelle.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Envoi<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alors laissons-nous entra\u00eener par l\u2019introduction de \u00ab Lumi\u00e8re de la Croix du Sud \u00bb :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Croix du Sud figure en bonne place dans les r\u00e9cits de r\u00eaves<br>qui contiennent une grande partie<br>de la tradition culturelle des indig\u00e8nes australiens,<br>transmise depuis des milliers d&rsquo;ann\u00e9es.<br>La Croix du Sud, depuis le d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle,<br>est embl\u00e9matique d&rsquo;un sentiment d&rsquo;appartenance ;<br>un sentiment partag\u00e9 de coresponsabilit\u00e9 et de fid\u00e9lit\u00e9.<br>C&rsquo;est l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment central de notre drapeau national.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans la tradition scripturale, le firmament et les \u00e9toiles sont symboliques<br>de l\u2019obscurit\u00e9 et de la lumi\u00e8re, de l&rsquo;amour et du souci du Cr\u00e9ateur<br>pour l&rsquo;humanit\u00e9 et du chemin de Dieu vers la maison \u00e9ternelle.<br>L&rsquo;\u00c9glise catholique en Australie a \u00e9t\u00e9 l&rsquo;un des \u00e9picentres<br>de la crise des abus sexuels dans l&rsquo;\u00c9glise mondiale.<br>Mais l&rsquo;\u00c9glise australienne tente aussi de trouver une issue \u00e0 cette crise<br>d&rsquo;une mani\u00e8re qui refl\u00e8te les besoins de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle elle vit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La tradition catholique veut que l&rsquo;Esprit nous guide vers la v\u00e9rit\u00e9.<br>Dans le chemin sur cette voie, l&rsquo;\u00c9glise australienne<br>cherche \u00e0 \u00eatre guid\u00e9e par la lumi\u00e8re de l\u2019Esprit ;<br>une lumi\u00e8re symbolis\u00e9e par la constellation de la Croix du Sud.<br>Ce chemin et cette lumi\u00e8re \u00e9clairent l\u2019approche<br>des questions de gouvernance soulev\u00e9es par la crise des abus<br>et le besoin plus g\u00e9n\u00e9ral d\u2019un changement culturel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce rapport pr\u00e9sente, pour l&rsquo;Australie, une fa\u00e7on de discerner le chemin<br>d\u2019une nouvelle praxis de la gouvernance des \u00c9glises.<br>Mais la lumi\u00e8re qui guide le processus de discernement<br>n&rsquo;est pas limit\u00e9e \u00e0 cette r\u00e9gion du monde.<br>Elle peut rayonner pour r\u00e9v\u00e9ler les mod\u00e8les de synodalit\u00e9<br>que l&rsquo;\u00c9glise catholique mondiale peut adopter<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">http:\/\/www.ccb-l.com\/pages\/la-croix-international-notes-de-lecture\/le-concile-plenier-australien.html<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-black-color has-css-opacity has-black-background-color has-background is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">52\u00a0713 vues<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Messieurs les \u00e9v\u00eaques de France Par Jean L&rsquo;Hour, Pr\u00eatre des Missions \u00c9trang\u00e8res de Paris Le 8 novembre 2022 Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas.Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. 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